GelişimErzurumYazı

ERZURUM'DA OSMANLI YAD?GÂRI ASIRLIK B?R GELENEK: ??FE’LENÂ

Erzurum’da k?l?nan Teravi(h) namazlar?n?n süsü, beze?i olan ‘??fe’lenâ’, genellikle Erzurum ve Erzurum’a ba?l? eski, yeni birçok ilçede ya da Erzurum’dan göçenlerin, Erzurum’da tahsil görenlerin gittikleri beldelere götürmü? olduklar?, Teravi(h) namaz? k?l?nan camilerde Vitir namaz? öncesinde okundu?u bilinen, Ramazan’a mahsus as?rl?k geleneklerden biridir.
Erzurum Rus i?galinde iken, 1917 y?l?nda Hasankale’nin Tizgi köyünde dünyaya gelen, kendi ifadesiyle erkek çocuk olmas? dolay?s?yla annesinin merekte / müsürlükte1 saklayarak büyütmü? oldu?u, nefis sesiyle Ayaspa?a, Kas?mpa?a camileri ba?ta olmak üzere ?ehirdeki de?i?ik mekânlarda uzun y?llar ‘??fe’lenâ’ okudu?u bilinen Kas?mpa?a semti sakinlerinden Bakkal ?hsan Tizgili gibi birçok büyü?ümüz, bu gelene?in Pir Ali Baba zaman?ndan, Binbir Hatimlerin ba?lad??? tarihten bu yana geldi?ini, duyduklar?n? söylemektedir.
?ehrimizin haf?za isimlerinden, derya bir ilim adam? oldu?unu bildi?imiz Diyanet ??leri eski ba?kanlar?ndan Mehmet Nuri Y?lmaz Hoca’ya bu sözü iletti?imiz zaman “Onlar?n söyledikleri do?ru olabilir. Üstelik Erzurum’a mahsus bir âdet oldu?u da kesin! Lâkin tarih konusunda yaz?l? bir belge var m?, yok mu ona bir bakmak lâz?m, ancak o takdirde emin olunabilir!” demi?ti.
Ömer Nasuhi Bilmen E?itim Merkezi Müdürü Zeki Koçak’a da ders ald???, müftülük yapm?? Yunus Kaya ve Halis Emek hocaefendilerden bu konuyla ilgili bir ?eyler duymu? olabilece?i dü?üncesiyle ba?vurdu?umuzda, “O tarihte Erzurum ve civar?nda ba? gösteren ?ia tehlikesine kar?? hareketlerden biri olarak ya da onlardaki Hz. Ali (ra) sevgisine kar?? Ehl-i sünnetteki Hz. Peygamber (sav) sevgisinin öne ç?kar?ld??? bir hareket olarak dü?ünülürse hakl? olarak bu gelene?in o kadar eskiye dayand?r?labilece?ini” söyledi.
‘??fe’lenâ’ Ba?ka Yerlerde de Okunuyor mu?
Bildi?imiz kadar?yla ‘??fe’lenâ’ ülkemizin hemen hemen hiçbir yerinde, yöresinde rastlanmayan, yaln?zca bu beldeye mahsus Ramazan’da, Teravi(h) namazlar?nda okunmas? al??kanl?k haline getirilmi? bir gelenektir.
Ara?t?rmalar?m?z?n neticesinde bir zamanlar Bayburt, Sar?kam??, Yusufeli, Tercan, Karl?ova, Ele?kirt gibi eskiden Erzurum Eyaleti’ne ba?l? bir tak?m yerle?im merkezlerinde var oldu?unu; zaman içerisinde bunlar?n bir k?sm?nda terk edildi?ini, bir k?sm?nda ise halen devam ettirildi?ini gördük.
Asl?nda ismini zikretti?imiz bu beldelerde ya?ayan insanlar mezhep, me?rep, giyim, ku?am, folklor, zihniyet, dil (a??z) ve daha birçok özellikleri bak?m?ndan sonradan ba?lanm?? olduklar? ?ehirlerin halk?ndan daha çok Erzurumlulara yak?n insanlard?r ve bu bölgelerde halen dahi Erzurum kültürünün, gelenek ve göreneklerinin izlerine, egemenli?ine rastlamak mümkündür.
Nitekim 1950’lere kadar Erzurum’a ba?l? olan bu ilçelerden Sar?kam??’ta halen müftülük yapan Numan Öztürk’ten Sar?kam??’ta; Yusufeli Merkez Camii’nde uzun y?llard?r imam-hatiplik yapan, ayn? zamanda o yöre insan? olan Mustafa Aykut’tan Yusufeli’nde ‘??fe’lenâ’ gelene?inin halen devam ettirildi?ini; Bayburt’ta dokuz y?l müftülük yapm?? olan Peyami Güngör’den de Bayburt’ta bu gelene?in terk edilmi? oldu?unu, görev yapt??? s?ralar çok arzu etmesine ra?men yeniden ba?latmay? ba?aramad???n? ö?rendik. Tercan ve Ele?kirt’te ise bu gelene?i hat?rlayanlar?n dahi kalmad???n? tespit ettik.
Kuzey ?lçelerimizde Ya?ayanlarca ‘??fe’lenâ’ Biliniyor mu?
Genellikle ?afii mezhebine mensup Kürt karde?lerimizin ya?ad?klar? H?n?s, Tekman, Karayaz? ve Karaçoban gibi Erzurum’un kuzey ilçelerinde yapm?? oldu?umuz ara?t?rmada tek tük baz? köylerde2 ‘??fe’lenâ’ gelene?inin var oldu?unu tespit ettikse de bunun nadir oldu?unu söylemek daha do?ru olur!
‘?afii ?lmihali’3 ba?ta olmak üzere, yay?nlanm?? birçok kitab? bulunan Tekman / Bastok do?umlu Molla (Mele) Fahrettin ?eker Hoca: “Onlarda ‘??fe’lenâ’ de?il de Ramazan’?n ilk on be? gününde Arapça olarak ‘Merhaba ey ?ehr-i Ramazan merhaba!’, ikinci on be? gününde de yine Arapça olarak ‘Elveda ey ?ehr-i Ramazan elveda!’ ile ‘Kunut dualar?n?n okundu?unu” söylemektedir. Aslen H?n?sl? olan (Erzurum merkez do?umlu) Orhan Atmaca adl? karde?imizin H?n?s-Tekman dolaylar?nda konumuzla ilgili ara?t?rma yaparken, ?u an Erzurum Çukurevler semtindeki Yavuz Sultan Selim Camii’nde imaml?k yapan, ayn? zamanda o yöre insan? olan medrese kökenli Mevlüt Çiçek Hoca’dan ula?t??? bilgiler de ?öyle:

“Ramazan’da Yats? namaz?n?n iki rekâtl?k ‘Son
Sünneti’ k?l?nd?ktan sonra Müezzinefendi taraf?ndan ilk olarak ?unlar okunur:
‘Sübhane’l-Meliki’l-Mabûd...
Sübhane’l-Meliki’l-Mevcûd...
Sübhane’l-lezî lâ yenâmu ve lâ yemût...
Sübbuhun, Kuddusün Rabbu’l-melâiketi ve’r-ruh…’
Daha sonra:
‘Yâ Hannânü yâ Mennânü yâ Zelcûdi ve’l ihsân hallisnâ minennâr
Yâ Hannânü yâ Mennânü yâ Zelcûdi ve’l ihsân hallisnâ minennîrân
Yâ Hannânü yâ Mennânü yâ Zelcûdi ve’l ihsân hallisnâ yevme’l arasati ve’l mizan’
denilir. Bunlar?n d???nda Ramazan'?n ilk onbe?
gününde
‘Merhaba merhaba ya ?ehr-i Ramazan merhaba
Merhaba merhaba ya ?ehr-i taat-i ve’l iman merhaba
Merhaba merhaba ya ?ehr-i ve’l hayri ihsan merhaba’
?kinci onbe? gününde de:
‘Elveda elveda ya ?ehr-i Ramazan elveda
Elveda elveda ya ?ehr-i Kur’an elveda
Elveda elveda ya ?ehr-i ?ufran elveda’

okunur.

Ayr?ca 20 rekât olarak k?l?nan Teravi(h) namazlar?n?n ilk iki rekât? sonunda ‘Salatü selâm’, ikincisinin (yani 4. rekât?n) sonunda ‘Kaside-i Bürdiyye’nin 1.bölüm 8. beyti olan

‘Neam serâ tayfü men ehvâ fe errakanî
Vel hubbü ya’terizul lezzâti bil elemi
Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halk? küllihimi’
?kinci dört rekât?n ikincisi (yani 8. rekât) sonunda ‘Kaside-i Bürdiyye’nin 3.bölüm 35. beyti
‘Nebiyyünel âmirun nâhî felâ ehadün
Eberra fî kavli lâ minhü ve lâ neami
Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hay’ril-halk? küllihimi’
Üçüncü dört rekât?n ikincisi (yani 12. rekât) sonunda ‘Kaside-i Bürdiyye’nin 3.bölüm 36. beyti
‘Hüvel Habîbüllezi türca ?efâatühû
Li külli hevlin minel ehvâli mukteh?mi
Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halk? küllihimi’
Dördüncü dört rekât?n ikincisi (yani 16. rekât)
sonunda ‘Kaside-i Bürdiyye’nin 3.bölüm 34. beyti
‘Muhammedün seyyidü’l kevneyni ve’s-sekaleyni
Vel ferîkayni min urbin ve min acemi
Mevlâye salli ve sellim dâimen ebedâ
Alâ habîbike hayri’l-halk? küllihimi’
Be?inci dört rekât?n ikincisi (yani 20. rekât)
sonunda da ‘??fe’lenâ’ okunur.”

Bunlar?n yan? s?ra Atatürk Üniversitesi ??letme Fakültesi ö?retim görevlilerinden ?brahim Y?ld?z, dedesi 1937 H?n?s do?umlu (Öl: 5 Haziran 2020) Cazim Y?ld?z’dan Bulan?k’ta da bir zamanlar ‘??fe’lenâ’ okundu?unu i?itmi? oldu?unu; lâkin bu gelene?in H?n?s’tan göçenler vas?tas?yla m? Bulan?k’a götürülmü? oldu?unu, o hayattayken sormay? ihmâl etti?ini söylemektedir! 1 A?ustos 1966 Varto Depremi sonras?nda baya?? bir aile Tortum ve ?spir’den, k?smen de Oltu’dan göç ettirilmi?ti. Bu gelenek, belki de bu tür göç ve iskânlar neticesinde ya da Erzurum’la ba?lant?s? olan ki?iler taraf?ndan oraya götürülmü? de olabilir! Peki, ‘??fe’lenâ’ ba?ka yerlerde de okunmu? mu? Elbette!
Yurtd???nda ‘??fe’lenâ’ Okundu?unu Bildi?imiz Yerler
??fe’lenâ’ Roterdam Kocatepe Camii’nde
Y?l, 1983 ya da 1984… Mehmet Nuri Y?lmaz Hoca, Diyanet ??leri Ba?kanl??? taraf?ndan görevli olarak Hollanda’ya gönderilir… Roterdam ?ehrinde bir ay Ramazan boyunca Kocatepe Camii’nde Müslümanlar? ir?ad görevini sürdürür, vaazlar verir…
Bir gün Teravi(h) namaz? bitiminde müezzinlik yapan biri Erzurum’dan ba?ka hiçbir yerde okunmad???n? bildi?i ‘??fe’lenâ’ okuyunca hayret eder, namaz sonras? merak?n? gidermek için ?ahs?n yan?na gider, nereli oldu?unu sorar. Hoca’n?n tahmin etti?i gibi adamca??z Erzurumlu’dur! “Kimsin, ne ar?yorsun, ne yap?yorsun burada?” diye sorunca “Erzurumlu oldu?unu, hemen her Ramazan buraya geldi?ini, burada ya?ayan Müslüman Türklerin çocuklar?n? sünnet etti?ini, bu vesileyle orada bulundu?unu ve i?tirak etti?i Teravi(h) namazlar?nda da her zaman ??fe’lenâ okudu?unu” ö?renmi?.
Ara?t?rmalar?m?z?n neticesinde bu ki?inin Erzurum’da ‘Sö?ütlülü Sünnetçiler’ diye bilinen aile fertlerinden; 2000’li y?llara kadar Erzurum’da sünnetçilik yapt?klar?n? bildi?imiz Mehmet, Ahmet ve Mustafa Katmer karde?lerin babas? Sünnetçi Mahmut Emi’nin amcas?n?n o?lu, o tarihlerde Almanya’da çal??t???n?, oralarda sünnetçilik de yapt???n? ö?rendi?imiz Zeki Utanç oldu?unu tespit ettik.
‘??fe’lenâ’ Rosenheim Merkez Camii’nde
Diyanet ??leri Ba?kanl??? taraf?ndan 2003 y?l?nda Almanya’n?n Münih ?ehrine görevli olarak giden Erzurum’un Yakutiye bölgesinde uzun y?llard?r hizmet veren Aziziye Yat?l? Kur’an Kursu’nun günümüzdeki yöneticisi olan Erzurumlu Abdulkadir Aksakal da: “Yurda döndü?ü 2007 y?l?na kadar görev yapt??? Rosenheim Merkez Camii’nde her Ramazan ay?nda k?l?nan Teravi(h) namazlar?nda ‘??fe’lenâ’ okudu?unu, kendisinden sonra da yeti?tirdi?i talebelerin halen dahi okumaya devam ettiklerini bildi?ini” söylemektedir.
‘??fe’lenâ’ Ne Zaman Okunur?
??fe’lenâ’, Erzurum camilerinde genellikle yirmi rekât olarak k?l?nan Teravi(h) namaz?n?n bitiminde, Vitir namaz? öncesinde getirilen ‘Salat-ü Selamlar’dan, e?er ilave olarak ilahi ve kaside de okunuyorsa ondan sonra sesi güzel, makam bilen ki?iler taraf?ndan okunur.
?ki rekâtta bir selam verilerek Teravi(h) k?l?nan Erzurum camilerinin pek ço?unda her selamlama sonras?nda müezzin taraf?ndan ilklerinde birer kez k?sa, ikincilerinde uzun bir ‘Salat-ü Selam’ (selavât-? ?erife ) ; yirminci rekât?n sonunda ise üç kez, fakat bu kez cemaatle birlikte ‘Salat-ü Selam’ (selavât-? ?erife ) getirilir. ‘Müezzin Mahfeli’nde oturan, sesi sadas? güzel müezzin ya da o i?i yapmas? için her gün o mekâna getirilen ki?i de yan?k sesiyle ‘??fe’lenâ’y? okur, ‘Amin!’ dedikten sonra yap?lan dua sonras?nda da Vitir namaz?na kalk?l?r.
‘??fe’lenâ’n?n Sözleri
Erzurum’un as?rl?k geleneklerinden biri olan ‘??fe’lenâ’n?n sözleri ?öyle:
“??fe’lenâ yevme’l arasati ve’l mizan ?rham bi fadlike ya Rabbel âlemin Limen gale min abidike. Amin!”;
anlam? da ?öyledir:
“Arasat ve mizan günü bize ?efaat nasip eyle. Ey âlemlerin Rabbi, ‘Amin!’ diyen kullar?na lütfunla merhamet et!”
Bir ba?ka okunu? ?eklinden de Doç. Dr. Zeki Koçak vesilesiyle haberdar olduk. Hatimle Teravi(h) k?ld?rd??? bilinen Tortum Müftüsü Yahya Efendi’nin o?lu olan Necmeddin Sevindik’e babas? taraf?ndan ezberlettirildi?ini söylenen metin ?öyle:
“??fe’lena habibeke yevme’l arasati ve’l mizan ?rhamna bi fadlike ya Rabbel âlemin Limen gale min abidike. Amin!”
anlam? ise ?öyledir:
“Arasat ve mizan günü bize ve Habîbine ?efaat nasip eyle. Ey âlemlerin Rabbi, ‘Amin!’ diyen kullar?na lütfunla merhamet et!”
Bunlar?n yan? s?ra Erzurum’da okunu?u:
“Rabbenâ amennâ, bimâ enzelte vettebe?na’r- resûl, fektubnâ ma’a?-?ahidîn”
anlam?:
“Rabbimiz! ?ndirdi?ine inand?k ve peygambere tâbi olduk; art?k bizi ?ahitlerle beraber yaz.”
ayetini okumaya devam edenler de az de?ildir.
Ô ‘??fe’lenâ’ diye mi, ‘?efi’lenâ’ diye mi Okunmal??
Emekli rektör yard?mc?lar?m?zdan Prof. Dr. M. Sadi Çögenli bir görü?memizde kendisinin Esatpa?a Camii’nde görev yapan, babas? da ulemâdan bir zat olan Tortumlu bir müezzinden i?itti?i ilginç bir ihtilaftan bahsetmi?ti. Ayn? ihtilaf? ?ehrimizin yeti?tirdi?i k?ymetli ?slam âlimlerinden Ömer Karaku? Hoca’dan duymu? olanlar da az de?il! Kay?tlara geçmesini istedi?imiz bu olay sayesinde bizler de baz? bilgilere ula?t?k.
Erzurum ulemâs? ile Tortum ulemâs?n?n kar?? kar??ya gelmesine yol açan olay ?u: Erzurum ulemâs?‘??fe’lenâ’, Tortum ulemâs? ise ‘?efi’lenâ’ ile ba?lan?lmas? gerekti?ini savunuyormu?!
??in asl?n? Esatpa?a Camii emekli imamlar?ndan Musa ?ekerci Hocam?zdan ö?rendik ki, bu olay, Erzurum’un unutulmaz Müftüsü Solakzade Sad?k Efendi ile Hac farizesini yerine getirdikten sonra Mekke-i Mükerreme’de vefat edip Cenneti Muallâ Kabristan?’na defnedilen Tortum Müftüsü Mehmet (S?dd?k Ö?ülmü?) Efendi (1883-1958) aras?nda y?llar öncesinde cereyan etmi?tir.
Asl?na bakarsan?z Mehmet Efendihoca’n?n görü?ü do?rudur. Çünkü ?efaat, Allah’tan (cc) dilenir ve Cenab-? Hak (cc) ?efaat yetkisini kimseye vermedi?ini Yüce Kitab?’m?z Kur’an’? azimü’?-?an’da beyan etmi?tir. Üstelik ‘??fe’lenâ’ bir emir ifadesi ta??maktad?r. Öte yandan Arapça lûgat ve kurallara göre her iki ?ekilde de okunabilir! ??te Cemaleddin Server Revnako?lu’unun ifadesiyle ‘P?rlanta Müftü’ diye and??? Solakzade Sad?k Efendi de buradan hareketle “O ki al???l?p bugünlere böyle gelmi?, b?rakal?m aynen okunsun!” diyormu?.
Biz, bu iki büyük âlim aras?nda ya?anan olaydan ‘??fe’lenâ’n?n eski bir gelenek oldu?unu ö?reniyoruz. Zaten ‘??fe’lenâ’n?n Erzurum’da eski bir gelenek oldu?u ve eskiden beri ‘??fe’lenâ’ ?eklinde okunup o tarihe kadar da öyle geldi?i için Müftü Solakzade bu okuma ?eklinin devam ettirilmesinin do?ru oldu?unu, de?i?tirilmesine gerek olmad???n? söylüyormu?!
Erzurum ulemâs?n?n en ya?l?lar?ndan biri olan Veli Velio?lu Hoca da, bir konu?mam?zda bu konuyla ilgili yöneltti?imiz soruya kesin bir bilgiye sahip olmamas?na ra?men “‘??fe’lenâ’n?n Osmanl?’dan günümüze ula?m?? bir gelenek oldu?u kanaatinde oldu?unu” söylemi?ti.
‘??fe’lenâ’y? Güzel Okudu?u Bilinen Erzurumlular
‘??fe’lenâ’ okumak oldukça marifet isteyen bir i?tir ve öyle her babayi?it okuyamaz! Cami görevlilerinin yan? s?ra cami cemaati içerisinde yer alan ya da seslerinin güzel oldu?u bilinen yöre halk?ndan birçok esnaf?n, sanatç?n?n da güzel okuduklar?, isimlerinin günümüze ula?t??? bilinmektedir. O tür ki?ilerin kendi camilerinde Teravi(h) namaz?nda yer almas?, müezzinlik yapmas?; kaside, gazel, ‘??fe’lenâ’ ve ‘Amenerresûlü’ okumas?, salat ü selamlar? idare etmesi Ramazan’?n ilk gününden, son gününe kadar o caminin t?kl?m t?kl?m dolmas?na, yer bulunmamas?na, hatta hatta yer kavgalar?na dahi yol açarm??!
Erzurum’da seslerinin muhte?em oldu?unu duydu?umuz isimlerin ba??nda Kalal? Haf?zlar (Hasankaleli) diye an?lan iki karde?ten büyük olan? ?brahimpa?a Camii’nde imaml?k yapan, ‘Gerçek haf?z oydu!’ denilen Haf?z Ali R?za Efendi; Cumhuriyet’in kurulu? y?llar?nda ö?retmenlik yapan, müsikî çal??malar?na büyük katk?lar sunan küçük karde?i Haf?z Faruk Kaleli; özellikle de Pah?rci (Bak?rc?) ?brahim Efendi ve Hinsli (Dumlulu) ?brahim Efendi’ gelmektedir.
Asl?nda bunun 1950 öncesine ait sa?l?kl?, yeterli ve fazla bilgi bulunamamas?ndan kaynakland???n? dü?ünmekteyiz… Nitekim Müftü Solakzade Sad?k Efendi’nin ya?ayan son talebelerinden biri olan Molla Mehmet Tavla?o?lu Hoca da konuyla ilgili sorumuza bu tarih öncesine ait ba?ka öne ç?kan bir isim duymad???n?, hat?rlamad???n? söylemektedir.
Cumhuriyet sonras? Erzurum’unda ‘??fe’lenâ’y? çok güzel okudu?u söylenenler içerisinde ismi en çok geçen ki?i olarak Lalapa?a Camii imamlar?ndan H?rt?zl? Haf?z’?n ismini tespit etmi? bulunmaktay?z.
H?rt?zl? Haf?z Mehmet Efendi Hoca
Erzurumlu haf?zlar içerisinde müstesna bir yere sahip olan, ayn? zamanda Atatürk Üniversitesi’nin eski rektörlerinden Ya?ar Sütbeyaz ile Prof. Dr. Yavuz Sütbeyaz’?n day?lar? olan Hac? Haf?z Mehmet H?rt?zl? Hocaefendi, mikrofonun bulunmad??? devirlerde ola?anüstü güçlü ve güzel sesiyle ilk saftan son cemaat yerindekilere kadar sesini duyurmas?yla bilinen birisiymi?.
‘Erzurum Halk Oyunlar? ve Türküleri Derne?i’ taraf?ndan 1958 y?l?n?n 12 Mart’?nda Lalapa?a Camii’nde ?ehitler için okutulan Mevlid-i ?erif için Erzurum’a getirtilen, o gün Ö?le ezan?n? okuyan efsane isimlerden Diyarbak?rl? Celal Güzel’in bile g?pta etti?i, “Bu kadar güzel haf?zlar?n?z ve H?rt?zl? gibi çok güzel, mükemmel sese sahip hocalar?n?z varken beni ne diye davet ettiniz; yoksa beni mahcup etmek mi istediniz?” ?eklinde bir latifede bulundu?u söylenen biri olarak haf?zalalarda yer bulmu?, halen dahi ismi hat?rlanan bir hocam?zd?r.
1909-1978 y?llar? aras?nda ya?ayan, Haf?z Mehmet H?rt?zl? Hoca, 1960 ?htilâli’ne kadar uzun bir zaman Lalapa?a Camii’nde ba?imaml?k yapm??, o tarihte görevinden al?narak tenzil-i rütbeyle Ulucami’nin arka sokaklar?ndan birinde yer alan Ketenci Mescidi (günümüzdeki Ketencizade Camii)’ne tayin edilmi?, daha sonra 1965 AP iktidar?nda Lalapa?a Camii’ndeki görevine dönmü?, fakat bu kez de di?er imam Yusuf Esengün ile sürekli bir çeki?me ya?amas? üzerine emeklili?ini isteyerek ?stanbul’a nakletmi? ve ömrünü orada tamamlam??t?r.
93 Harbi diye bilinen 1877-78 Osmanl?-Rus Harbi sonras?nda h?zlanan göçler esnas?nda, günümüzde Gürcistan s?n?rlar? içerisinde kalan H?rt?z adl? kasabadan önce Hasankalenin A?calar köyüne, daha sonralar? Erzurum’un Mehdiefendi Mahallesi’ne yerle?en Ah?ska kökenli aile bu nedenle ‘H?rt?zl?lar’ diye an?lm??, hatta ailenin büyük bir k?sm? 1934 y?l?nda Soyad? Yasas? ç?kar?ld??? zaman ‘H?rt?zl?’ soyad?n? alm??t?r.
H?rt?zl? Haf?z’?n Cuma Hutbelerinde Okudu?u Unutul(may)an Methiyesi
‘A?ere-Takrip’ dersleri almad??? için ‘Tecvid’ kurallar?na göre okumad??? söylenen, buna ra?men sesinin güzelli?i ve gürlü?ü ile dillere destan bir haf?z olan H?rt?zl? Haf?z, Lalapa?a Camii’nde ba?imam olarak görev yapt??? sürece, Cuma namazlar?n? camide görevli olan di?er arkada?lar?na b?rakmaks?z?n hep kendisi k?ld?rm??, hutbeye hep kendisi ç?km??; söylendi?ine göre gür sadas? ile Lalapa?a’n?n duvarlar? kadar cemaatini de zang?r zang?r titretmi?tir.
Prof. Dr. M. Sadi Çögenli bir görü?memizde de: “Cuma günleri H?rt?zl? Hoca hutbeye ç?kt??? zaman -ba??n? hat?rlad???, gerisini y?llard?r bir türlü hat?rlayamad???- öylesine müthi? bir methiye okurdu ki, cemaat içerisinde kendinden geçmeyen, etkilenmeyen insan kalmazd?!” demi?ti.
Daha sonralar? bu methiyeden Diyanet ??leri eski ba?kan?m?z Mehmet Nuri Y?lmaz Hoca’ya söz edince, o, hat?rlad??? kadar?yla bu methiyenin sözlerini bize yazd?rd?. Kendisine elde etti?imiz metni gönderdi?imiz M. Sadi Çögenli, bu metni görüp hat?rlad?ktan sonra emin olarak bu methiyenin sözlerinin tam? tam?na ?öyle oldu?unu söyledi:
“Mefharü’l-arabi ve’l acem ve imamü Mekketi'l-mükerremeti ve’l-Medineti’l münevvereti ve’l-Harem . ?smühü’s- ?erîfi mektûbün ale’l-Levhi bi yakuti’l kalem. Ve cismihü’l-letifi medfûnün bi’l Medineti’l münevvereti ve’l-Harem. Yâ leytenî küntü turabehü’l-kadem; Mevlânâ ve mevle’l-alemeyni’l muhteremeyni seyyidinâ Ebü’l Kas?mi Muhammed”
‘??fe’lenâ’y? Güzel Okudu?unu Tespit Etti?imiz Birkaç ?sim Daha
Elli y?la yak?n bir süre Erzurum’da müftülük yapm?? olan Solakzade Sad?k Efendi’nin sesini çok be?endi?i, haber verin gelsin ‘??felenâ’y? okusun dedi?i söylenen ki?ilerden biri Kavaflar semtinde ayakkab?c?l?k yapan, ‘Gonduraci Baba M?sto’ diye an?lan Mustafa (K?z?lcao?lu) Efendi’dir. Karayollar?ndan emekli olan o?lu Nusret (Erol) A?abeyi de kendine has Davudî sesi ve seslendirdi?i parçalarla, özellikle Erzurum’da tekke ve dergâhlarda okudu?u gazel, ilahi ve kasidelerle unutulmayacak, me?k yap?lan meclislerin aran?lan, isimlerinden biridir. Torunu olan ve ayn? ismi ta??yan Haf?z Mustafa K?z?lcao?lu7 da Türkiye çap?nda yap?lan Kur’an okuma yar??malar?nda büyük ba?ar?lar elde etmi?, ?stanbul’a kendisini kabul ettirmi? Erzurumlu haf?zlardan biridir.
?smini tespit ettiklerimizden biri de Erzurum’un ova köylerinden birinden oldu?u ve Ehmal Camii’nde fahri müezzinlik yapt??? söylenen ‘Efendi Emi’ diye an?lan biridir. Öznülü, gerçek isminin Sait Tohumcu, Rüfaî tarikat?na mensup halifelerden biri olan Abdulgani Efendi’ye müntesip oldu?u, fahri müezzinlik yapt??? s?ralar camide görev yapan Ehmal ?mam? Mehmet Çelik Hocaefendi ile pek geçinemedi?i gibi onunla ilgili birçok bilgi ve hat?raya “O, benim çok iyi adam?m idi!” dedi?i Diyanet ??leri eski ba?kanlar?ndan Mehmet Nuri Y?lmaz Hoca sayesinde ula?t?k.
‘Efendi Emi’ denilen ki?i, Erzurum’un gelmi? geçmi? en iyi bar tutanlar?ndan biri oldu?u söylenen Efendi Bey8 gibi ayn? ekipte yer alan barc?lardan biri imi?. Hatta kendi anlatt???na göre 1934 y?l?nda Mustafa Kemal Pa?a’n?n huzurunda bar tutmalar? için Erzurum Mebusu Durak (Sakarya) Bey taraf?ndan Ankara’ya götürülmü? olan barc?lar aras?nda o da yer alm??9 … Ehmal Camii’nde uzun zaman Teravi(h) namazlar?nda ‘??fe’lenâ’ okudu?u söylenen Efendi Emi daha sonralar? Osman Bekta?’?n Erzurum Müftülü?ü yapt??? y?llarda Ulucami’ye ‘Farra?’10 olarak atanm??t?r.
Eskilerin içerisinde unutulmayacak isimlerden biri de, uzun y?llar Kas?mpa?a semtinde bak7 Ataköy / Ömer Duruk Camii ?mam Hatibi. 8 Bir de gerçek ad? (Abdul)Vahap Türkkal (1913-1977) olan, ??oca?? ya da A??rbak?m Atölyesi de denilen Erzurum Silah Fabrikas?’nda müdürlük yapan Erzurumlu Albay ?hsan Yavuzer’in i?e ald?rm?? oldu?u dört barc?dan biri olan bir Efendi Bey vard?r. Bu Efendi Bey, Mustafa Kemal Atatürk’ün 1934 y?l?nda Ankara’da, 1937 y?l?nda da son yurt gezisi program?nda Trabzon’a gitti?i zaman, Erzurum’dan kar??lamaya gidenler içerisinde yer alan, Halkevi Ba?kan? Ahmet Erverdi öncülü?ünde kat?lan bar ekibinde bulunan Dada?lardan birisidir.(Geni? bilgi için bkz: ?hsan Co?kun At?lcan, ‘Efendi Bey’, ‘59. Y?l / ?stanbul-Erzurumlular Derne?i (Yay?n?)’, 12 Mart 1977, sayfa: 7; ?smail Ta?, ‘Bar?n Tarihçesi ve Geli?me Safhas?’, Köz, Cilt: 2, say?: 5, A?ustos 1980, s. 37). 9 Yak?n dostu M. Nuri Y?lmaz Hoca, Efendi Emi’nin Ankara’ya gidi?i ile ilgili kendisine ?u ilginç sözleri de söyledi?ini aktard?: “Ankara’ya götürülece?ini annesine söyledi?i zaman saf, O?uz bir kad?n olan annesi, Ankara’da köçek bulamam??lar da sizi mi buradan götürecekler!” 10 Oda hizmetçisi, Temizlik görevlisi. 11 Cedid Mahallesi sakinlerinden, ?ehrimizin haf?za isimlerinden TMO’dan emekli Ekrem Uygur’un söyledi?ine Mükerrem Kemerta?’?n daha sonralar? hayat?n? birle?tirdi?i bu k?z, Ta?ma?azalarda o tarihlerde iki katl? dükkânlardan birinde kuaförlük yapan, kimi zaman Erzurum Radyosu’nda türkü seslendirmi? olan, o tarihlerde Erzurum’da TMO’da çal??an bir memurun k?z? Tülay Çer Han?mefendi’dir. kall?k yapan, o semtin mihenk ta?? olarak bilinen, Kur’an â????, sesi gibi fizi?i de güzel bir insan olan, as?rl?k ç?narlar?m?zdan 1917 (1923) do?umlu, Bakkal Abo Bey’in o?lu diye an?lan Hac? ?hsan Tizgili’dir. Küçük o?lu 1953 do?umlu Hulki Tizgili’yle birlikte ba?ta Ayaspa?a, Kas?mpa?a camileri olmak üzere pek çok yerde okuduklar? gazel, kaside, a?r-? ?eriflerin yan? s?ra bir ay Ramazan boyunca okuduklar? ‘??fe’lena’ ve Ramazan’?n ilk on be? gününde ‘Ho? geldin ya ?ehr-i Ramazan’, ikinci on be? gününde ‘Elveda ey ?ehr-i Ramazan’ la her zaman hat?rlanacak isimlerdendir.
‘??fe’lenâ’y? güzel okudu?u söylenenlerden birisi de, Erzurum’un medar-? iftiharlar?ndan, ünlü Halk Müzi?i sanatç?s? Mükerrem Kemerta?’t?r (1935- 2018). Mehmet Nuri Y?lmaz Hoca’n?n Cedid Camii’nde vaaz verdi?i zaman Mükerrem Kemerta? da ayn? tarihte Ramazan boyunca orada müezzinlik yapm??t?r. Ye?enlerinden Fatih Sürbahanl?’n?n söyledi?ine göre o tarihlerde tak?ld??? bir k?za11 hava atmak için gitti?i Cedid Camii’nde bir ay Ramazan-? ?erif boyunca hemen her gün ‘??fe’lenâ’ ve ‘Amenerresûlü’ okumu?tur. 1985 y?l?nda ?zmir’e nakletti?ini ve ayn? zamanda Kadirî halifelerinden Haf?z M??dat Efendi’nin o?lu oldu?unu da bildi?imiz Mükerrem Kemerta?, ‘Cedid Camii’nde müezzinlik yapt??? zaman yer yerinden oynard?, caminin tavan? inip kalkard?!’ diyenleri çok duyard?k.
Erzurum’un tan?nm?? ticaret ve siyaset adamlar?ndan Selahattin ?pçi’nin evinde y?llarca k?l?nan, genellikle Erzurum’un ileri gelenleriyle ‘Erzurum Halk Oyunlar? ve Halk Türküleri Derne?i’ mensuplar?n?n kat?lm?? oldu?u Teravi(h) namazlar?n?n müezzinli?ini ‘Huma Ku?u’ ile ad?n? tarihe yazd?rm?? olan Menzilci ?brahim Efendi’nin o?lu (Ahmet) Hulusi Seven (1924-2017) yapm??, dolay?s?yla ‘??fe’lenâlar?’ da o okumu?tur. Atadan dededen atlara dü?kün oldu?u bilinen Erzurumlu ünlü ihracatç?lar?m?zdan Hulusi Seven, iyi bar tutmas?n?n ve sesinin güzelli?inin yan? s?ra birçok Erzurum türküsünü repertuarlar?m?za kazand?rm??, ‘Halk Oyunlar? Derne?i’yle ‘Erzurum Radyosu’nda ‘Do?udan Sesler / Halk Türküleri Korosu’nun kurulmas?nda ve idaresinde aktif bir ?ekilde rol alm?? büyüklerimizden birisidir.
Ad? tarihe ‘Türkü Pa?as?’ diye kay?tlara geçen Raci Alk?r’? dinleyenler gazel, tatyan ve uzun havalarda onun çok ba?ar?l? oldu?unu; fakat o?lu Vahit Alk?r’?n daha güzel ‘??fe’lenâ’ okudu?unu söylerlerdi.
?lçelerimizde güzel okuyanlardan birisi de ailecek sesleri güzel olan ?brahim Erkal'?n babas? Narmanl? Haf?z Ebubekir Efendi'dir.
Erzurum’un medar-? iftiharlar?ndan Haf?z Halil Necibo?lu’nun babas? olan, enfes sesiyle okudu?u ezan-? Muhammedî ve Kur’an tilâvetleriyle hat?rlad???m?z Lalapa?a Camii’nin unutulmaz müezzinlerinden Haf?z ?erafettin de ‘??fe’lenâ’y? Erzurum’da çok güzel okuyanlardan biriydi Lalapa?a Camii’nin unutulmayacak isimlerinden biri de Haf?z Be?ir ?ncesu’dur. Hele hele hemen herkesin sesine hayran oldu?u, ‘O kal?ptan o ses nas?l ç?k?yor?’ diye hayret etti?i; okudu?u Mevlid-i ?erif, Ezan-? Muhammedî ve a?r-? ?eriflerle gönüllerde taht kurmu? olan, Lalapa?a Camii’nin unutulmaz müezzinlerinden ‘Cucul’un O?lu’ diye tan?nan Haf?z Suat Çemlek (1935- 2012) da çok güzel ‘??fe’lenâ’ okurdu.
‘Öyle bir ses daha gelir mi?’ denilen haf?zlar?m?zdan birisi de me?hur ‘Talim ve K?raat’ hocalar?m?zdan Tabur ?mam? Kurra Hasan Efendi’nin talebelerinden, Muratpa?a Camii’nin emekli müezzinlerinden Haf?z Yusuf Dicleli’dir. Onun okudu?u a?r-? ?eriflerin, hatimlerin, ‘??fe’lenâ’lar?n tad? bir ba?kad?r. Haf?z Yusuf Hoca’n?n özellikle eskiden her yaz mevsimi Abdurrahman Gazi Türbesi’ne misafir olup çad?r kuranlar?n ‘Türbe’de okudu?u, halen anlata anlata bitiremedikleri,
“Derdimendim Yâ Resûlallah, devâ ol derdime, Dest-gîr ol, Yâ Habiballah bu asî mücrime! Sen ?efaat-kân? varken ben kime yalvaray?m? Ben, Resûl-i Kibriyâ’n?n bülbü-i nâlân?y?m, Mücrimim gerçi, cemâl-i Mustafa hayran?y?m!”
diye ba?layan ünlü kasidesi de çok me?hurdur.
Eski (‘Tahta Minareli’ diye an?lan) Gez Camii’nin unutulmaz ??fe’lenâc?s? Terzi Hac? Cemil Bu?dal?; günümüzdeki Vak?flar Bankas? ve Bölge Müdürlü?ü’nün yerinde bir zamanlar bulunan, ‘Tortumlu’nun Kahvesi’ diye an?lan i?yerini uzun y?llar çal??t?ran, Dada? Turizm’in sahibi Bünyamin Ba?c?’n?n karde?i olan, Davudî sesiyle okudu?u ??felenâlarla Gürcükap? Camii’nin kubbesini ç?nlatan Nazif Ba?c?; yine Gürcükap? Camii’nde müezzinlik yapt??? y?llar okudu?u ??fe’lenâlar? unutamad???m?z Kas?mpa?a Camii’nin emekli imamlar?ndan Haf?z Ali (Alay Ayd?n); Zeynal Camii’nin emekli müezzinlerden, Allah vergisi güzel bir sese sahip ‘K?nik Haf?z’ diye an?lan, melek gibi bir insan olan, Eyüp Sultan Camii imamhatibi Erhan Mete’nin babas? Haf?z Orhan; Pervizo?lu Camii’nin emekli müezzinlerinden Veysel Doruk; Alipa?a Camii’nde okuyan Selahattin Efendi; Berber Mustafa Ötügen; Haf?z Nihat; Haf?z Ne?et; ‘Türkücü Remzi Dane’nin Karde?i’ olarak tan?nan, Kö?k Camii’nde okudu?u ??fe’lenâlarla cemaati mest eden Fevzi Dane; Erzurum’da y?llarca Karayollar? Bölge Müdürlü?ü’nde çal??t?ktan sonra Bursa’ya nakleden, sesi unutulmayacak gazel ve mevlidhanlar?m?zdan Haf?z Dursun (Öznülü), yine özellikle Efe Hazretleri’nin Divan?’ndan okudu?u gazellerle bilinen Kuyumcu Haf?z Muhammed Uçan da Kas?mpa?a Camii’nde okudu?u ‘??fe’lenâ’larla isimleri ilk akla gelen ki?ilerdir.
Yine Ta?ma?azalar’?n ba??nda, ?afiler Mescidi / ?abahane çe?melerinin yan? ba??nda tuhafiyecilik yapan, ?ettârî halifelerinden Karazl? Hakk? Bey’e müntesip, müthi? bir ses ve haf?zaya sahip biri olarak tan?d???m?z H. Enver Durukan’?n da, kendi ihvanlar?ndan Ömer Zereden’in imam olarak görev yapt??? Kemhan Camii’nde çok güzel ‘??fe’lenâ’ okudu?unu duymu?uzdur.
Bak?rc? Camii’ni ?enlendirdi?i söylenenlerin ba??nda Bahattin Kele?o?lu (1933-2010) gelirken; ‘Camc?lar?n Hafiz’ diye an?lan K?rkkeselilerin Haf?z Ferit de güzel sesiyle okudu?u gazellerin yan? s?ra de?i?ik yerlerde her Ramazan okudu?u ‘??fe’lenâ’ ile hat?rlanacak isimlerdendir.
Son y?llarda ‘??fe’lenâ’y? güzel okuyanlardan birisi olarak da okudu?u uzun hava ve gazellerle Erzurumlular?n gönlünde müstesna bir yere sahip olan, genellikle Ç?rç?r Camii’nde ço?u Ramazan okuyan, Dada? k?yafetiyle dola?an; ‘Süslü Necati’, ‘Çakmakç? Necati’ ya da ‘Dada? Necati’ diye an?lan, ?? Bankas?’n?n Cumhuriyet Caddesi’ndeki ?ubesinin önünü mesken tutmu? olan Necati Tuta? (1935-2021) hat?rlanmaktad?r.
Ç?rç?r Camii’nin unutulmayan ‘??fe’lenâ’ okuyucular?ndan biri de demircilik yapt??? zaman geçirdi?i bir kaza sonucu önce bir gözünü, daha sonra ikincisini kaybetmi? oldu?u için ‘Kor Hafiz’ ya da ‘Kor Ömer’ diye an?lan, haf?zl??? olmamas?na ra?men iyi Mevlid-i ?erif okudu?u söylenen, Dere Mahallesi’ndeki ‘Heymet’in Yohu?i’ (Hikmet’in Yoku?u) diye an?lan semtte, Kâz?m Karabekir ?lkokulu’n?n kar??s?nda küçük bir kulübede k?r?k leblebi, leblebi tozu gibi ?eyler satarak geçimini sa?layan Ömer Taman (1933-1995)’d?r.
Yoncal?k Mahallesi’nde kebapç?l?k yapt??? için ‘Kebapç? Haf?z’ diye tan?nan; ço?u kimsenin as?l ismini bilmedi?i; elinde defi, dairesi ile dola?an, bir dervi? olarak bildi?imiz; Kadirî halifelerinden Rasim (Pilatin) Baba’n?n müntesiplerinden; tekke, dergâh ve meclislerin aran?lan gazelhanlar?ndan, genellikle Cennetzade Camii’ni ?enlendiren Nasih Cinisli’nin de (1944-2021) ‘??fe’lenâ’y? güzel okudu?u bilinmektedir.
Son Dönem Güzel ‘??fe’lenâ’ Okuduklar?na Tan?k Olduklar?m?z
Son dönemde çok güzel ‘??fe’lenâ’ okudu?una tan?k olduklar?m?z?n ba??nda 2016 Ramazan?nda Metin Katkat Hoca’n?n Hatimle Teravi(h) namaz? k?ld?rd??? Gez Camii’nde ilk kez müezzinli?e soyunan; makam bilmemesine ra?men okudu?u ‘Ezan-? Muhammedî,’ ‘Amenerresûlü’, ‘??fe’lenâ’ ve daha birçok ?eyle o y?l caminin t?kl?m t?kl?m dolmas?n? sa?layan, günümüzde Muratpa?a Camii’nde görevli olan, enfes bir sese sahip Fatih ?ekerci gelmektedir.
Bu arada Lalapa?a Camii imam-hatibi Musa Da?, Mehmed Zahid Kotku Camii müezzini Veyis Aksakall?, Horasan Çar?? Cami müezzini Co?kun Kara ve daha birçok yerde görevli olan Kadir Kesmez, Muhammed Güllüce, Mustafa Demirci, Fatih Y?lmaz, Abdullah Tarcan, Süleyman Taygar, Semih ?pek, Abdulkadir Ya?an; Erzurumlu gazelhanlardan Hüseyin Çiftçi, Zekai Kaplan, Haydar Sucu gibi isimlerini saymakla bitiremeyece?imiz daha nicelerinin –YouTube ve www. erzurumsevdasi.com.tr’de de bir k?sm?n?n bizzat görülece?i üzere- ‘??fe’lenâ’y? birbirlerinden güzel okuduklar?n? bilinmektedir.

Naci ELMALI